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阿泰:人体雕塑是创作的基础——遗珠阁紫砂物语(四十一)
10/15/2009 点击数:1339

人体雕塑是创作的基础

——遗珠阁紫砂物语(四十一)

(阿 泰)

   雕塑,虽然是立体艺术造型,实际上包括雕和塑两个完全相反的表现手段。雕,譬如玉雕,石雕,竹雕,是用刀和凿,雕刻切削而成,通常我们说做的是“减法”;而塑,如泥塑,西藏的酥油塑、面塑,那是用泥料一点点堆砌粘加上去成形的,通常我们说做的是“加法”。紫砂雕塑严格讲是用塑的方法。

   为了使作品更适应当代人欣赏习惯,人体的比例啦,肌肉的构成啦,姿势的精确啦,都要与民间习惯的传统手法有个质的区别。所以对创作人员的培养,就尽量鼓励他们学习素描和临摩一些人体雕塑。因此请了东璧老师等来辅导。聋哑学校分配来的同学本来素描基础就很好。而民间招募来的青年,有的虽能木雕竹刻、有佛殿塑像的经历,素描和人体雕塑这一课还是要补上的。譬如庙宇塑像,因为观者多半仰视佛像,所以塑像就要俯顷向前、面部下垂一些。为了表达佛的庄严恢宏,身躯比例有其特殊的规律。而这些,恰恰是我们应该尽量避免的。我们要求与观者平视的小型座雕,从360度每个角度看,都是优美得体的。而且强调的即便是宗教题材,也要有现代感。

   《上海油雕院》的一些老师,为此提供了不少帮助。即使抽不出时间,也提供自己一些满意的作品给我们仿制学习。举几个例子吧:

   油雕院著名雕塑家严孟雄先生,提供了一件高浮雕佳作《女娲补天》:

女娲补天(严孟雄 作)

   这是一件非常优秀的雕塑作品,我们在海外展出时,屡屡得到当地专家一致好评。而且从主题上作了全新的诠释:女娲为了拯救人间,采集五彩石补天,在即将竣工之际,彩石用罄,为了不让补天工程功亏一箦,她毅然以身补天;这与希腊神话普罗米修斯为人类盗取火种而受到宙斯惩罚,有异曲同工之妙,所揭示的舍己救人的大无畏精神,是将《女娲补天》的主题意义昇华到一个崭新的高度。尤其女娲的身躯姿态精确、柔和、优美、典雅,构画严谨匀称,起伏翻腾的浮云,衬托出女娲柔美的躯体,更显得一种无与伦比的人体美!严孟雄先生虽已离我们而去了!这幅佳作一定会长留人间,给后世者以美的享用和赞赏。

   唐世储的《女人体》和《阿Q》两尊雕塑,也是他作品中的上乘之作。肌理分明,人体比例精到优美。尤其是阿Q,他虽被绑住双手双腿,但他粗犷有力,累累隆起的肌肉,表现了他无声的反抗和呐喊!此类表现人体美或具有深层次内涵的作品还是颇受收藏家的青睐!“货卖於识家”,不愁没有市场。

   而东璧老师还亲自来厂里作示范创作,并亲自为学习者修改指点,对提高【遗珠阁】创作人员整体素质起到了更上一层楼的作用。之后,遗珠阁创作人员在设计人物造型时,尤其是现实题材,总会习惯性地先将人体赤裸裸地塑好,骨骼肌体完会符合正规比例之后,再添加衣饰,这就能充分透露作品的现代气息。

 【遗珠阁】有些许成绩,和许多老师的倾心耕耘和无私辅助的努力是密不可分的,是共同缔造的一局好棋!是共同灌溉的一束鲜花。也是遗珠阁人不能忘却的一页华章!

(更多雕塑像,请进入——》http://www.yizhuge.com/news_xiangxi.asp?ID=483

 

 
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