久违了，上海的马术运动（一）

（阿泰）

   马，是一种特别通人性的动物。它聪明高雅，智商颇高，可以驯服。古代，交通工具缺乏，如要长途跋涉，除了舟船河川，陆地上，只有以马代步。上京赶考也罢，往返经商也罢，都少不了它。汽车需要加油站添加能量，马也需要补充体力。於是古人便发明了加油站式的机构——驿站。而且有了专业运输公司——马帮；有了马帮专用的运输线——马道、茶马古道之类。马，成了古人交往与经济流通的必备工具。

   古战场上，马的功能更为显著，常有人形容“马上得天下”之类的赞誉之词。成吉思汗，凭借他拥有一支所向披靡的骑兵队伍，所以能将元朝的疆土，向北扩张到莫斯科公国；向西扩张到中东小亚西亚地区；向南几乎囊括了整个东南亚半岛……在欧洲，“木马屠城”的故事流传久远，特洛伊城美丽的海仑公主至今还活生生留在欧美人民的心坎上……

   至於在中国，马的故事多若繁星，什么薛仁贵降服红鬃烈马；窦尔敦盗御马；秦叔宝病贫受困卖了黄骠马；杨贵妃为了爱吃八闽荔枝，从福建到长安率先开设“特快专递”，累死多少善跑善奔的快马……

   恰恰也在那个时代，世界文化的中心——大唐长安，已在流行马上高尔夫球运动——马球比赛。毕竟，养马玩马是贵族的专利，只有大唐盛世才容得下它发展的土壤。

   马球比赛、高尔夫球赛是不是起源於中国，不了解不能妄断。到了宋朝，马球赛好像有些式微。毕竟马球赛是人兽组合的团队比赛，运动员与马须配合默契、训练有素，马与马之际也必须相互呼应。没有长期的训练，是难以组成具有战斗力的马球队的。自从《少林寺》问世以后，国内武打片热也如火如荼兴起，正方兴未艾。听说，在拍摄马战镜头时，战马往往向一个骑兵部队借来。两匹马稍一对阵，即自行分开，一个连队的马，仿佛都是战友，怎么也打不起来，浪费胶卷在所难免。

   因而财力雄厚的盛唐之后，马球比赛让位於足球，也就按理顺章了。《水浒传》靠踢球获得皇帝恩宠的高逑便是一例。可惜当时还没有世锦赛。但有一条倒可以确定无误：现代流行日本的“相扑”运动，应该源自中国。据《水浒传》记载，玉麒麟卢俊义手下家将浪子燕青，就是宋朝相扑高手。要到联合国去申遗倒是名正言顺、名副其实。因为自浪子燕青以后，好像相扑运动久已失传，成了真正意义上的“遗产”。不像现如今，祖宗传下来的手艺、绝活，还没有死透透，尽可以抢救继承、发扬广大，却心急火燎跑到联合国去“申遗”了。联合国“申遗”难度大，干脆我们自己批，自我认定！实在是笑话变传奇，肉麻当游戏！还自命不凡、自鸣得意！我真不明白这些急功好利的人物思维逻辑究竟属於那一种类型的！真是咄咄怪事！

   上海人民公园，解放前就是玩马场所，时称“跑马厅”。如今上海美术馆，前身上海图书馆，当年作为看台的台阶犹在，原是“跑马厅”遗址。西面江阴路侧，便是养马的马厩。我在求学期间，还经常溜进去看马。马厩过道上比肩排列的月洞门又高又宽，一股马粪臊味却也实在难闻。后改成静安区中心医院。现在高楼矗立，已难觅马场陈迹。上海马术运动被驱逐，香港的赛马运动随之蓬勃兴起，每遇马赛，职场成了空巷。普天同赌，满城同欢，真乃不亦乐乎，成了东方明珠一大奇观。也吸引了众多中外游客。

   听说国内又出现了几个马术体育场所。最近有幸被邀，去了趟“上海乐派特马术俱乐部”一游。马场地处奉贤区海滨。创办者潘拥军，是位事业有成的企业家。可朋友们宁可不唤他“潘总”，却爱称他“小马哥”。“总”字号、“董”字号已比比皆是，被人叫得太滥，“小马哥”毕竟和大名鼎鼎周润发、发哥，挂上钩、对上号，够风光、够潇洒的了，他也乐於接受。他爱马爱得近乎入迷。他奔内蒙，飞欧洲，为了得到一匹良种马、纯种马，他不惜重金，非要购到手方肯罢休。

   上海乐派特马术俱乐部悄然出现，让我看到了久违了的马术运动已悄然回到了上海滩！虽然还不成气候，但从俱乐部的现有规模，远景规划，以及创办人执着的追求，上海马术运动的前景仿佛已豁然开朗。虽然马术运动是绅士运动，要成为平民运动，还有漫长的路要走。但作为大众观赏的运动项目，还是能让人赏心悦目，观赏性极高！

   春风拂面，春的气息已闻，还怕繁花似锦的日子不来光临？对此，我持乐观态度！