久违了，上海的马术运动（二）

（阿泰）

   说起马，被人津津乐道的便是血汗宝马。

   据称，血汗宝马产自大宛国。奔驰时肩上出汗，汗水殷红如血，日行千里，夜行八百，是独一无二的良种马。

   西汉初年，汉高祖刘邦所率大军曾被匈奴骑兵所困，在“白登之战”中受挫，当时凶悍勇猛的匈奴骑兵的坐骑便是汗血宝马。到了汉武帝时，通过“文景之治”，国力已相当强盛。元景四年，有个敦煌囚徒捕得一匹汗血宝马献给汉武帝。汉武帝得到此马后,心喜若狂,，称其为"天马"，宠爱有加。

   为了得到更多的汗血马种，汉武帝派了个百余人的使团，带着纯金制作的金马，去汗血马产地大宛国，想用金马换取汗血马种。竟遭拒绝。就像现如今有些国家，为了阻挠中国的崛起，对我国实施武嚣禁售政策是一个道理。途中，金马被劫，使臣被杀。结果引起两次血腥大战，死伤十余万人，主将李广利，才换回千乘马种。那时的战马，不啻如同现在高性能战斗机，为而后对匈奴的战争，打下了军用物资基础。

   古代的君王都酷爱马，据《山海经》等相关典籍记载，周穆王巡游天下时，用的是八骏；秦始皇灭六国，乘的是七骏；汉武帝屡次西征匈奴，所乘已是十骥；跟随唐太宗李世民征战南北的，则凭昭陵“六骏”.…… 但最富於神话色彩的，要数周穆王的八骏。

   周穆王为西周第四代君王，其母称房邑侯，据说梦中神授得子，房邑即是古房国，星相学家将古房国上方一颗耀眼的星星，命名天驷星,也叫房星，因此房星就成了古房国的象征。周穆王既为房姓外孙，在他执政时, 房星的精灵，即二十八宿之一的神仙，便下凡化为"八骏"，辅佐周穆王建功立业。他驾着八骏良驹，“日行三万里”、“东游沧海、西驰昆仑”、“四荒八极无所不至”，还与西王母在瑶台约会聚谈，来个天上人间逍遥游，艳福着实不浅！八骏各有神名：绝地、翻羽、奔霄、超影、逾辉、超光、腾雾、挟翼。看名字就知道它们比超音速飞机还有能耐！可不是么？超光超影，翻羽挟翼，逾越日辉，腾雾九霄，不是神马，岂能为之？

   遗珠閣也曾受客商所托，塑过八匹骏马。可惜塑好以后，自我感觉甚好。左等右等，那位客户音讯杳然，从此再未露面。即便你塑的只配称作凡马俗胎，不是你要求的仙马神胎，也该来告之一声！真是个“折烂污”朋友，他是故意“混枪势”来的，所以定金也懒得付。不过也为遗珠閣艺术家们今后塑马提供了经验。扫描几幅遗珠閣的“马态”，供大家一赏吧！ 

   这一紫砂群塑是《三英战吕布》，作者系雕塑家潘向阳，从设计、制作成型，到高温烧制，收缩率极难掌控。一共制作两件，一件去了台湾，一件留在厂内。再难复制。央视热播《三国》，是否有些许似曾相识？

   另一件《丽人行》，那是盛唐曲江池畔一段风情。“三月三日天气新，长安水边多丽人”，椒房贵戚，鞍马逡巡，马上走锦茵，青鸟衔红巾……是不是有点意思？

   "昭陵六骏"，是镌刻在唐太宗李世民陵墓前的石碑上的六块浮雕，这六匹骏马，原是李世民生前最心爱的坐骑，在他统一中国的大业中，曾立下了赫赫战功。主人为了纪念它们，就下令将它们刻石立碑，据说，草稿蓝图还出自大画家阎立本的手笔。这六匹唐太宗的爱马以西域语命名：飒露紫、什伐赤、白蹄乌、青骓、特勒骠.、拳毛騧。什么涵义，云里雾里，就不得而知了。

   可悲的是"昭陵六骏"横遭帝国主义盗贼盗窃，飒露紫和拳毛騧现在仍藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆！赃物犹在、罪征如山，硬是不肯物归原主！1918年，美国的文物盗贼又伸出贼手，再次前来作恶，盗取其余四骏，被当时西安政府骑兵追到了潼关截获。为了防止被查获，他们竟肄意肢解文物，将石雕击成了小块，所以我们今天只能看到的残缺的昭陵六骏。

   "昭陵六骏"的雕刻技艺，尤其是飒露紫的神韵，依然令后世专业人士折服。"昭陵六骏"被鲁迅先生赞誉为"前无古人"。世界上任何一本关于论述中国艺术的通史，都不能不提到它们。“唐马”的最高境界，只有"昭陵六骏"才算得上典范，这在中外雕塑史上，可以说决无异议！

   马是人类最喜爱的动物，也是最忠诚的朋友。闻知上海马术运动又有新的开端，怎不令人欣喜呢？因此，我就先在网上急匆匆报个喜讯，让大家共喜共喜一番。