祥林嫂与贺老六的苦涩缘份

（无名）

祥林嫂被鲁四老爷认定为“不祥之物”，是因为她有剋夫之命，嫁了两个男人，做了两番寡妇。聊以欣慰的两任丈夫：祥林与贺老六，都是实实在在的厚道人。只是被天灾人祸压垮了的不幸者，与祥林嫂同命运、共患难的人世间短暂的侣伴，虽未白首偕老，却也情深意切。

祥林病痨入骨，灯枯蜡尽之际，听得自己母亲与卫癞子已在暗中谋划，在他死后，将自己的妻子嫁往山里，来换取弟弟婚事的聘礼，他不忍心自己的妻子再醮里山受苦，他要妻子逃走，而且要亲眼看着妻子逃离火坑……短短一段戏，寥寥几句话，将一个善良、忠诚，极具人格的魅力的艺术形象，展现在观众面前。南薇先生用如此洗练的手法，处理祥林嫂首任丈夫祥林临终的戏，而且处理得有如此大的穿透力、震憾力，确实是神来之笔。这比让祥林嫂寻死觅活，蹬足捶胸，唱上大段漫无边际的唱词，着实要高明百倍！

祥林嫂与第二任丈夫贺老六的戏，南薇先生所用笔墨，那是浓墨重彩，用了足够的心思来塑造这对患难与共的短命鸳鸯。两场重头戏，铺开了当时下层民众所普遍受到的人间炼狱，这就容易激起观众的共呜和同情。两场戏每一小段，一环扣一环，就像无形的绞索，将两个凄苦无援、与世无争的山民，步步勒紧，逼至绝境。

贺老六化了所有积蓄——八十千铜钱，托卫癞子找了个寡妇成家。谁知这位寡妇媳妇倔强无比，认可撞死也不愿拜堂成亲。洞房之夜，面对头扎绑带，血痕斑斑的新娘子，他该说些什么呢？终不成哑口相对，坐等天明吧？他鼓足勇气，还是开口了：

贺老六：唱                        新娘子，不要死，

我明白你肚里有心事！

人人全说山里穷，

其实是，山坳里日脚也宽舒！

村里靠的种田地，

山里打猎过日子

种田地，要完粮，要缴租，

打野兽，天灾人祸无牵制。

种田三春靠一秋，

打猎一年靠四时。

打多打少无人管，

不比他们，辛辛苦苦、勤勤俭俭、

秋收以后要归地主！

祥林嫂：让我回去！让我回去！让我……让我回去！

（祥林嫂情绪渐渐稳定，但仍热泪难止……

贺老六：    唱                    新娘子，多哭无意思，

住在我家无坏处！

上无婆婆来指使，

下无姑娘多口嘴。

虽然是，有个哥哥不学好，

他是老早就不住在此

新娘子呀，我老六，一定决不亏待你，

你看我，有力气，有房子……

房子破旧我能修，

只要你愿意同我过一世！

白天你看我把枪试，

晚来我看你做针黹。

清早你为我烧茶水，

黄昏我为你说故事。

（白）你看，这都是他们送给你的银洋钿，还有衣料

祥林嫂：我不要，不要，我要回去！我要回去！（她将东西丢於地上）

贺老六：    唱                    就是回去留不住，

过了明天也不迟！

你何苦，回去再把佣人做，

为财主店王去服侍！

屋檐底下做人难，

倒不如，在这里，自由自在过日子！

新娘子呀，我老六乱话说到此，

你仔细想想是不是？

祥林嫂：    唱                    且听他，絮絮叨叨一番话，

细思忖，道理也不差。

我定定神，看看他，

山里人，倒也乾净不邋遢！

浓眉大眼透忠厚，

细声细语，句句说的是真心话！

一时上，我实在无法主意拿

难道说，我命中注定要改嫁？

猛然想起祥林夫，

我怎忍心撇得下！

待等熬过这一夜，

我再仔细想办法！

（穿好鞋子的祥林嫂，真的迟疑了。

（那件衣料竟被未熄的火盆燃着了。老六急上前扑灭了，送还她身边。

贺老六：你还要回去吗？

祥林嫂：（摇头，哭了。）

贺老六：那你不要哭。

祥林嫂：（哭得更厉害。）

贺老六：做什么还哭呢？

祥林嫂：（她开始听话地急擦去眼泪不哭了。）

贺老六：你的额角好一点了没有？

祥林嫂：（让他看）喔。

贺老六：啊？

祥林嫂：（微嗔）你碰痛我了。

婚礼上大吵大闹，略含微嗔一句“你碰痛我了”，矛盾就轻而易举化解了。

这段唱是《祥林嫂》一剧的华采唱段，词真意切，毫无矫饰，实实惠惠，明明白白，把一个忠厚老实的深山猎户内心世界，刻划得有血有肉，恰如其分。而且在处理祥林嫂心理演变过程时，也合情合理。她没有破口大骂“强盗胚”，实际上此时此刻，她撞昏苏醒，软瘫在床，早已没力气骂人了。而贺老六也没有必要为“强盗胚”的误解而滔滔不绝、气急败坏的辩解了，这太无趣了，太乏味了。再仔细品味品味贺老六的唱词，声情并茂，雅俗共赏，还用得着一而三，三而再地去“改进”吗？想抢夺就抢夺，想剽窃就剽窃，何必既要做强盗，又要立牌坊！这不清清白白明摆着吗？还要我来解释清清白白词意涵义吗？尤其祥林嫂叼念着“我要回去”，贺老六竟然也没有强性阻拦，或怨声怨气唠叨着“八十千”彩礼来之不易，岂可竹篮打水一场空，而是说出这番话“就是回去留不住，过了明天也不迟！……”祥林嫂就是听了这番话，才缓过气来打量起这个山里陌生男人，唱出了：“且听他，絮絮叨叨一番话，细思忖，道理也不差。我定定神，看看他，山里人，倒也乾净不邋遢！……”就显得合情合理，层次分明，节奏紧凑，贴切真实。为什么要改得不伦不类？还硬说“四大名编”是“根据鲁迅原著改编”，“与南薇无关”！好！就依此说为准！以后凡提及当年越剧改革旧事，请再也不要拿“四大名编”大作来滥竽充数，以此标榜，以假乱真。不清不白的事，不是清清白白的人应该说应该做的，你说，是不是这个道理？挂羊头卖狗肉的事干起来总不够正大光明，尽管目前菜市场上，狗肉要比羊肉贵，也不能真伪混淆，是非颠倒。这与党一贯“实事求是”谆谆告戒是不是相去甚远？

之后，这对硬凑起来的夫妻总算过了几年安稳日子：

                                          白天山里把枪试，

晚来灯前做针黹。

清早厨下烧茶水，

黄昏门边说故事。

光阴似箭岁月逝……

但好景不长，不久，贺老六得了伤寒症，祥林嫂在一筹莫展的情况下，让卫癞子作保，借了高利贷。而贺老六的大哥是个混混之辈。一娘生九子，九子十条心。他想将祖屋抵押，托人借钱，被贺老六怒斥一顿。这也为祥林嫂失子丧夫之后，被大伯赶出门，留下伏笔。接下来卫癞子前来逼债，并将贺老六打晕在地。贺老六伤寒复发，祸不单行，儿子阿毛被狼叼走……灾难接二连三而至。临终前他深情地向祥林嫂倾吐出肺腑之言：

贺老六：阿毛娘！

唱                           阿毛娘，你真苦，嫁了我！

好日脚从来没有过，

坏日子早夜伴你我！

愁这个，愁那个，

临到头，一场无结果！

牛一样的操劳，马一样的做，

受尽了冻受尽饿。

烧火挑水领孩子，

抽空还要服侍我。

别的人，说你的命生得硬，

我偏说，你一生一世受尽人欺侮。

从前我是还糊涂，

现在想想都清楚。

祥林死，不是你的错，

卖你到山坳是你婆！

别人硬说你姓了贺，

还说你命硬要克丈夫！

祥林嫂：老六……（大哭）

贺老六：唱                 可怜你，别人欺你你难对付，

你一肚的冤枉无法诉。

贺老六在临死之前，说出了他心灵深处对自己妻子的看法。祥林嫂一切悲惨的遭遇，并不是她的错。贺老六唯一放心不下的是“可怜你，别人欺你你难对付，你一肚的冤枉无法诉。”

尽管贺老六与大伯为典卖祖屋之事吵过嘴，为了让祥林嫂在他死后不受欺侮，这条硬汉子只能低声下气求恳大伯：

贺老六：看在亲生弟兄面上，看在爹妈面上，哥哥你要答应我，答应我！

唱                             放他们母子一条路！

而这位亲哥哥在贺老六死后，一面假仁假义劝慰弟媳妇。临走时，又是用一句话，撕下了他脸上的一付假面具：

大伯：弟媳妇，不要哭了，总有办法的，哭也没有用，办后事要紧！明天我带人来看房子！

“明天我带人来看房子！”

一句话点题，毫无赘笔。舞台处理乾净利索，南薇先生对编剧技巧的娴熟和舞台上节奏的把握，正显示了他力透纸背的功力。这也正是傅全香前辈称他为“编剧奇才”的缘由。