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陈正生:应给郑觐文予公正的评价
5/18/2013 点击数:1480

应给郑觐文予公正的评价

陈正生 上海艺术研究所 

《上海音讯》2013年第三期

寒夜闻柝 2013-5-17 来稿)

    1981年我调入近郊工作,有机会经常拜访我的老师卫仲乐先生,以至于一周不见卫先生就会叨念。卫先生还记得我考入上海音乐学院民乐系的情形,并劝我搞点研究。是他和陆春龄先生介绍我加入中国音协,是卫先生写信向刘念劬举荐得以调入上海艺术研究所,是卫先生介绍我加入“九三学社”。1987年进上海艺术研究所以后,通过对《申报》全部音乐资料的查找,使我对上世纪二十至四十年代上海的二位音乐家油然产生敬意。这二位音乐家,一位是上海工部局指挥梅百器,另一位就是郑觐文。

    郑觐文是江苏江阴人。他是江阴人民的骄傲,也是上海人民的骄傲。因为郑觐文40岁来上海,他对民族音乐所作出的贡献,都是来上海以后作出的。通过资料的梳理,以及从柳尧章、卫仲乐、金祖礼、许光毅等先生处所了解的情况,深切地认识到,郑觐文对民族音乐的贡献,丝毫不减刘天华。他团结了沪上一批造诣极高的音乐家,培养了一批音乐人才;他写了四部著作,都有自己的思想和清新的观点;他于1929年创建了大乐队,这乐队应该是今日民族乐队的滥觞;他仿制和设计监制的163件乐器,有的是已经绝响,有的经过创新改革,并为今日民族乐器的改革完善提供了依据。有鉴于此,我深深感觉到音乐辞书不收郑觐文词条不恰当,《辞海》对郑觐文的评价有失公允。

    为了还郑觐文历史的本来面目,我曾撰写过一些介绍大同乐会以及大同乐会会员活动情况的文章,最近五年则作了另外一件事情:整理郑觐文的著作。

    郑觐文在教育部的支持下,于1931年完成了163件乐器的制作,并陈列于当时的世界社礼堂(今武康路393号)。这套乐器还于1933年预先由上海明星影片公司摄于纪录片中,随同1933年4月8日晚由明星影片公司拍摄的彩色纪录片(郑觐文古琴独奏《水仙操》、卫仲乐琵琶独奏《十面埋伏》、卫仲乐领奏的《春江花月夜》和由《国民大乐》易名的《东方大乐》)一道,送往美国七月于芝加哥召开的“万国博览会”。乐器制作完成后,郑觐文委派许光毅和罗松泉将所有的乐器摄成照片。如今郑觐文所制的这批乐器,存世的恐怕不满十件:瑶琴(小扬琴,俗称“蝴蝶琴”)、大阮、增幅琴、忽雷、低音笛、篪、小笙……,可当年所拍的照片大部分留存于世,当然很少有人见到。为了能让大家见到当时这套乐器的大概,知道郑觐文当时对民族乐器改革所作出的努力,我与原上海民族乐器一厂的沈正国、陈书明,编撰了《大同乐会郑觐文主制乐器评介》,得江阴文化广播出版局资助,于2011年10月由凤凰出版社出版。该书对每一件乐器都作了简要介绍,有新意的则加以评论。

    2010年《大同乐会郑觐文主制乐器评介》脱稿之时,我即考虑《郑觐文文集》的编写。此书收郑觐文的《雅乐新编(初集)》、《箫笛新谱》和《中国音乐史》,以及郑觐文的文论和创作,附录收录了本人编写的《郑觐文年谱》、外界对大同乐会及郑觐文的评论,以及本人查找的刊载于《申报》的大同乐会几近于全部报导。

    前文提及郑觐文的著作是四部,实际是五部,书中介绍的是三部。这是怎么回事?原来郑觐文的《雅乐新编(初集)》得周庆云资助,于1920年由其堂弟郑立三主持的“丙辰杂志社”出版后,已在编写“二集”,而“二集”的部分内容也曾在公开场合演出过。1924年出版《箫笛新谱》,《中国音乐史》于1928年完稿,1929年得周庆云、史量才、汪惕予的资助出版之后不久,其另一部著作《中西乐器全图考》已经完篇。《中西乐器全图考》后更名《乐器图说》拟出版,有蔡元培1933年5月25日所作的序可资佐证。1943年湖南中国文化服务社浏阳分社亦出版了浏阳礼乐局编的《乐器图说》,不知二者之间是否有关系。惜未见浏阳出版的书,难以判断二者之间是否有关系,因为笔者见过郑觐文《乐器图说》(《中西乐器全图考》)所绘乐器素描的样式及风格。正如笔者见过至今存世的郑觐文《中国音乐史》手稿,保存完好,内容虽有些微差异,但从笔迹和情理判断,该是真迹无疑。

    《中国音乐史》是郑觐文的致力著作。惜其长子郑玉荪因功底欠缺而校对舛错颇多,又惜郑觐文所引史料的出处多不详细,为此,本人对此书除标点而外,错处予以校正,郑觐文所引资料逐一查对,补上卷帙,笔者认为观点欠当之处加以点评,以方便阅读。至于《雅乐新编》和《箫笛新谱》,本人也附上“述评”于其篇后,算作评论吧。

    2012年为郑觐文140岁诞辰,《郑觐文文集》原拟于2012年10月出版,由于费用未曾落实而未果,甚为可惜。我相信通过这些材料的分析,我们会给予郑觐文一个公正的评价。

    (2013年1月25日星期五)

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    读者回响:

    我是“寒夜闻柝”忠实读者,对民国大同乐会在上海,尤其是重庆的历史很感兴趣,特此推荐一位研究重庆抗战文化的人士,请速同他联系,也许对大同乐会重庆时期郑玉荪和许如辉先生的研究有所扩展……(寒夜闻柝 略联系方式)。拜读陈正生先生新作,了解鲜为人知新的史实,十分受益。只是写道:“惜其长子郑玉荪因功底欠缺”,这种说法有所保留。(美国 Ohio,5-19)

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