《毛泽东之歌》是谁作词,谱曲的? 为什么后来不唱了?

春藤之家 萝林音乐图书馆 2013-5-19 转载

   密云笼罩著海洋，海燕呼唤暴风雨。

   你是最勇敢的一个，不管黑夜无边，夜雾茫茫。

   从不停息你战斗的号召，

   从不收起你坚强的翅膀。

   在南方，在北方，

   从中原，到边疆，

   你响亮的声音，鼓励著斗争中的人民，

   温暖著受难者的心。

   你是光明的象征, 你是胜利的旗帜,

   敬爱的毛泽东同志，我们生活在您的年代，

   学著您的榜样，撑著您的火炬，

   走向自由幸福的新世界。

   每当学校里,市里开大会,游行活动,此歌每会必唱,风头大大盖过陕北唢呐曲改编的<东方红>.爱唱这首歌不能说是由于政治挂帅,什么热爱领袖之类的高调,而是因为它曲调优美,开朗,舒畅, 具有西方风格,(当时从报上知道在北京学习的外国留学生也爱唱).但进入大学后,政治运动一个接一个,这首<毛泽东之歌>从此就不见了.

   很快半个多世纪过去了,很多老歌都被重新唱起来,就是没听到这首<毛泽东之歌>,难道歌词有问题?好象不是.我现在很想知道这首歌是谁作词,谱曲的,为什么后来不唱了?有谁能告诉我吗?

   本文来自: 萝林音乐图书馆·Lorein Music Library  (http://forum.lorein.cn/)， 详细文章参考：http://forum.lorein.cn/viewthread.php?tid=27549&highlight=

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   跟贴：

   1，我来抢答。（其实，若果是两星期之前，我还回答不了。）

  《毛泽东之歌》，张春桥作词，卢肃作曲，写于1941年的七一以前。
“为什么后来不唱了？” 简单说来，1951年3月“整顿”掉了。

   50年代初，周巍峙有篇《略谈歌颂毛主席的歌曲创作》，发表在《人民文艺》第八十七期，又刊登在1951年2月11日《人民日报》。音乐家周巍峙，当过文化部艺术局局长、副部长，发表这篇文章时，我想大概是主管音乐工作的头。

   周巍峙的文章说：“…我们的诗人和音乐家也写了不少歌颂毛主席的歌曲，这些歌曲有的已在广大群众中流行。但在歌颂毛主席的歌曲当中，也还存在一些问题，应该严肃地认真地加以考虑。我看了二十几个歌颂毛主席的歌曲，有的是群众自己的创作，在这些歌曲里最常见的词句是 " 大救星 " 、 " 恩人 " 、 " 像爹娘 " ，或者 " 北斗星 " 、 " 帮助咱们把身翻 " 、 " 跟着他 " ，以及 " 饮水要思源 " 等等，仅仅有少数歌子提到人民的力量。… …可惜，我们的某些歌曲却存在着很不少的缺点。如由张春桥作词，卢肃作曲的 " 毛泽东之歌 " 。词中虽也着重说明了毛主席刚毅的战斗精神，以及他在革命中的领导作用，但他所选取的形象是暴风雨中的 " 海燕 " ，是 " 黑暗无边，夜雾茫茫 " 。对伟大领袖与迅速发展的人民力量缺乏有力的描绘。加上曲调过于平淡，情感沉郁，特别是：（曲谱图）则更带有感伤的成份。有人认为它的情调受了宗教赞美诗的影响，这不是没有原因的。虽然这个歌曲是十年前的创作，在新解放的城市中，也曾为一部分青年知识分子所欢迎，但从整个思想情感来看，却和现在人民的距离很远了。…”

   1951年3月11日《人民日报》刊登了张春桥的回应，张春桥说：“…我完全同意他（周巍峙）对我和卢肃同志合作的《毛泽东之歌》的意见。他所指出的许多缺点，是一九四一年 " 七一 " 前写成这个作品时我们就感到了的。一九四三年整风时，我对这支歌曲也曾进行检讨，和巍峙同志这篇文章的意见基本上也是一致的。经过整整十年，每当听到人们还在唱这支歌时，内心实在不安，它成了我的一个精神负担，并且一天比一天沉重。……我想，现在人们还在唱它，并不是因为它好，而是迫切需要一支歌来表达对领袖的敬爱。…… 这支歌人民广播器材厂曾灌过唱片，为了不使它再推广，我已请人民广播器材厂停止发行。”

   末尾，《人民日报》有编者按：

   “编者按：这个歌曲，除人民广播器材厂停止发行外，各地广播电台应即停止播送。”

   于是，1951年3月之后，这支歌就不唱、不播了，听不到了。

   常常有“整顿….”、“整顿…..”，周巍峙那篇文章，我今天看来，是新中国成立后对音乐领域歌颂领袖作品的一次筛选、整顿。“点名”很多支歌，点的第一支，是张春桥卢肃的《毛泽东之歌》。

   这里的张春桥，就是那个后来的“四人帮”排名第二的张春桥。不过，50年代初停止唱这支歌，自然不是预见到此人日后要成“四人帮”。

   这支歌，现在要听到演唱版，恐怕是机会渺茫。不过，哪位真要是能发现一张“人民广播器材厂曾灌过唱片”的78转黑胶，奉劝不必荒忙“砸烂”啊。

   50年代初，这支歌我唱过听过n遍。如今我的“音容安在”编号已编到300多号，就是没有记起过这支歌。十多天前，7月9号，网友hbg1934兄email给我他50年代初最喜欢唱的两支歌的歌谱，其中一支就是这《毛泽东之歌》，看到歌谱，我这才想起来，才晓得歌名。

   不想，过不多久，常春藤说起这支歌，真是无巧不成书。

   所以我前面说，现在我可以抢答，而两星期前，我不能回答，——我是7月9号才收到的歌谱呀，而《人民日报》周巍峙、张春桥那些材料，则是网上搜来。

   抢答完毕。

   评委说：“回答超时，不得分。”

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   2，有理有据，看来leozhou兄是有备而来啊！

   看了这故事我感慨良多，在此省去一万字，不是耍滑头。

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   3，7月9日，有人寄我《毛泽东之歌》歌谱，假如比喻是“枪”；7月19日，有人就《毛泽东之歌》发问。撞到我枪口上了。周巍峙、张春桥，从网上搜来

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   4，”毛泽东之歌”的词曲作者是谁,为什么后来不唱了?贴上只两天

,leozhou网友即来了解答:”此歌是后来成为四人帮骨干的张春桥写的,此歌是在思想改造运动中被刷下的”.这让我弄清了长期来想弄清的问题.非常感谢leozhou网友的指教!也提高了我往熊猫网继续写贴子的兴趣,看来我不少问题可以依靠网友一个个的搞清了.

   我在写那个贴子时心里已有估计,”<毛泽东之歌>是被思想改造运动刷掉的”.答案果然如此.leozhou网友告诉我此歌为”左”将张春桥所写也不算意外.有趣的是后人对那场思想改造运动基本定论是”知识界左的开始”,没想到这场”左”竟也让”左”将张春桥挨了鞭子,真是”大水冲倒龙王庙”.
我对那首<毛泽东之歌>基本看法是:歌词和曲调还是不错的,以”海燕”,”暴风雨”开头等不能说格调不高,八十年代后重新恢复唱起来的<你是灯塔>的开头也是”黎明前的黑夜”, 曲调还是流畅的, 说它有宗教音乐味道,那也不失其庄重,都不应是打下去的理由.当是的文艺界领导周巍峙先生把它处理下去就正象把<你是灯塔>处理下去一样,我认为是”左”了.要是张春桥后来不倒,这首歌肯定会象<你是灯塔>一样能恢复唱的.毛病出在于张春桥这家伙没有从被挨了”左”棍后认真思考:”对<毛泽东之歌>处理掉是”左”了?还是右了?”,却采取”你左,我比你更左”,他后来,担任上海市委文教书记期间,棍子乱飞,直发展到”迎合毛泽东,投靠江青”,特别在文革中在摸清毛泽东全面夺权意图后,把上海市改名为”上海人民公社”,这连毛泽东也吃不消,最后走向反面.因此我的看法是:”即使那首<毛泽东之歌>还算不错,也没有再唱它的价值”.这如同对待汪精卫当年刺杀摄政王时的<绝命诗>一样,那首诗的确不错,孙中山革命成功后传颂一时.但后来汪成了首屈一指的汉奸,没有必要再去朗诵它一样.因此我对<毛泽东之歌>的追寻就到此为止.再次感谢leozhou网友的指教,并盼望各位网友发表高见.
 
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   5，还是两位前辈能够点评到位！ 我没听过这首歌，只对词说点粗浅的看法再瞎联想一通。

   有一点觉得有意思，“密云笼罩著海洋，海燕呼唤暴风雨。”这样的就是西方的，宗教式的。而“东方红，太阳升”则是东方的，民间的，犹如黄油面包和豆浆油条那样东西分明，为什么会有这么大反差呢。我想一来在中国内陆比例大，见过海的本就不多，而海燕也是西方诗里出现的，所以觉得是西化的吧。而宗教式的特征，比如基督教就喜欢强调庄严和神圣，也就喜欢先抑后扬先说黑暗的东西，再写黑暗中的光明力量，而东方的，就必须一开始就亮堂堂，不得有任何负面信息，也就是不吉利的话，这种创作理念至今也是主导的，谁让我们那么爱问创作居心呢？再看看这类歌曲创作者的经历，不能说具有宗教式的信仰或者东方式的崇拜，就是忠心或者心怀叵测，只能说明两者并没有正或负的关系吧！

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