让什么样的京剧进课堂
读罢3月2日《东方早报》发表的林黑先生《京剧怎么就不能进课堂了呢？》一文，如鲠在喉，不吐不快。在这篇文章里，林黑先生对所要谈论问题的相关概念都没弄清楚，就开始对着空气打重拳：“人们一致反对强大的垄断性‘北方文化’，这种反应可能杯弓蛇影了。选本虽不精湛，却仅属技术问题。京剧确实式微了，让试点进小学和初中也是种拯救的努力。”
文化的秘诀在于多样性，各地因地制宜，秦腔、川剧、粤剧、潮剧都可以进课堂，并不是非京剧不可。以简单化的行政命令使得“北方文化”金鸡独立，既不公平，也有悖文化传承的一般规律。人们的反对声之所以强大，主要还因为样板戏唱段超过进课堂的京剧选本的半数。面对广泛的质疑，林黑先生一句“选本虽不精湛，却仅属技术问题”显然难以服人。
样板戏要表现人的境遇，塑造出来的却不是“人”，而是不食人间烟火的神。林黑先生为了替样板戏进课堂辩护，不惜偷换概念。何为民族优秀文化？对于中小学生来说，以中国历史悠久的神话传说为素材的《大闹天宫》、《哪吒闹海》显然更值得推介，它们所宣扬的反抗暴政和强权、讴歌自由的主题永远都不会过时。在舞台上，它们展示的京剧锣鼓、古代建筑与绘画的色彩和性格鲜明的人物造型有机地结合在一起，浑然天成，放诸四海皆大受欢迎。它们以民族的形式反映了人类的普遍命运，反映了人类对于强权抗争的合理性与必然性。
要说人文方面的京剧熏陶，《逼上梁山》难道不比样板戏更能激发学生的同情心和与战胜邪恶的道德勇气？《四郎探母》难道不比样板戏对学生理解国仇家恨和人性的复杂更有帮助？对比之下，以毁灭传统为目的、思维方式简单粗暴的样板戏怎能传承民族优秀文化？！
林黑先生还说：“那些自以为不必再进学校的文人学者们，张口就是‘终极人文关怀’、‘自由平等’、‘普世价值’，似乎这些万能膏药一样包打天下。他们单单忘记了：一个人的知识有限，以有限的知识面而对无限的领域，就不自觉展露骨子里的傲慢浅薄。”林黑先生恰恰忘记了：类似自由平等这样的普世价值，是现代教育的核心价值。“以有限的知识面而对无限的领域”是人的必然选择。如果害怕动辄得咎，人类文明也不会发展到今天。（西风）
（摘自 《东方早报》）
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[林黑]原贴:
京剧怎么就不能进课堂了呢
作者：林黑
主管教育的人真又是好心办了蠢事？规定中小学生学跳集体舞的莽举刚刚被诟病，教育部“试点京剧进课堂”的做法又引来了反响。他们好像在不恰当的时候对着不应该的时代晃动了一块红布，专引负面效果。
“试点”把广东省也包括在内，这表示谁都不能例外，传承文化是大家的事。但也明确了不是命令性的，人们一致反对强大的垄断性“北方文化”，这种反应可能杯弓蛇影了。选本虽不精湛，却仅属技术问题。京剧确实式微了，让试点进小学和初中也是种拯救的努力。
侯宝林大师的不朽相声作品里，有相当的部分与京剧紧密结缘；不朽电影《霸王别姬》将时代巨变下京剧艺人个人命运的动荡起伏刻画得淋漓尽致。电视剧《刘老根》中有生龙活虎的“二人转”，电影《刘跃进》里也兜售了“河南坠子”。给点阳光，它们都能灿烂，今天是京剧，明日就可能是昆曲！不存在谁排斥谁、谁抢了谁的名额问题，未来的世界是“美美与共”。
你以为才子佳人开始是想成为才子佳人的？非也，只是后来被定义成那样子。你以为学点京剧皮毛就都是艺术家坯子了？“没准接下来要普及韶乐了！让大家像当年孔子一样三月不知肉味，省得大家吃不起肉不快乐！”“哪天要求小学生学习甲骨文，你们不要觉得奇怪。”———真是骇人听闻，京剧成了那么古老的东西！
之所以引发群起而攻，有领导素质的苍白，有推销方法的欠圆润。论者从很多角度提出刁难，仿佛面面俱到，本质上是不爱的问题，是对历史的无情寡义，甚至是些八股论调：逢规定必反总是讨掌声的。抗议声讨有时候就是一场大的嘉年华，暂时兴奋了表皮而已。要知道：“北方”已不仅仅是那班居住在北京的人的专利，而是中华民族的浓缩和主要特征；京剧之外，还有什么有资格恰当代表我们的国粹？
去年一部大热电影里有这样的对白：“我是永远也回不去学校了。”———现在那些自以为不必再进学校的文人学者们，张口就是“终极人文关怀”、“自由平等”、“普世价值”，似乎这些万能膏药一样包打天下。他们单单忘记了：一个人的知识有限，以有限的知识面而对无限的领域，就不自觉展露骨子里的傲慢浅薄。
无论什么季节，孩子们唱唱“要学那泰山顶上一青松”总有积极意义的吧；而且此举并没有额外增加学生的负担，齐如山先生的好书该多卖几本吧？
厌恶京剧，厌恶传统，厌恶中国文化，然后把歪理说成民意，真有一班人已经自外于祖国的传统。这回也真是好机会，让他们肆意暴露自己的不丰富和不宽容。
(新浪转自 东方早报：京剧怎么就不能进课堂了呢？ 2008年03月03日)
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