许如辉杂文之一

（原载上海《大公报》游艺版，1946-10-13）

（写杂文年代的许如辉[古牧]，40年代后期摄于上海，37岁上下）

[寒夜闻柝]：自即日起，本网将选载许如辉所撰杂文。这批杂文原刊于上海《大公报》游艺版，1946至1947年间，所用笔名有“古牧”、“代鲁”和“火军”。时年，“游艺版”版主是任冰（作曲家任光之弟），许如辉负责编辑和排版，兼写杂文，发表在《艺坛闲话》专栏名下。    第一篇选登《吹埙》，署名“古牧”，36岁写就，1946年10月13日出品。   “吹埙”实是许如辉擅长的乐器之一； 平心而论，“学吹埙”也诚为吃力不讨好之活，没有决心，非下一番苦功，绝不可能吹出样子来，故很多人望而生畏，谢绝学吹埙。20年代中期，许如辉在上海嵩山路大同乐会从郑觐文手中接过一只土制的埙，是形同接手一份军令状而痛下决心非要把它吹响的。许如辉当时住在平济南路舅父家，为此勤练三伏九寒、日以继夜持之以恒，为了不打扰舅父一家的休息，晚上常卧在被子里苦练，卖力地学-吹-埙 ……，攻夫不负有心人，他终于成功，成为近代有记载的第一位复活古埙的演奏家。30年代初，他更常上（上海）电台吹埙。1929 年11 月27 號上海《申報》，刊登了一則許如輝吹塤、 吳建嵐吹篪，以及他們兩位成為上海大同樂會《國民大樂》大樂隊成員的消息：“許君中氣特足，吹塤並不費力，上口即能發最高音，按塤、篪二器最不易吹，音樂家常望而生畏， 今吳、許二君連翩加入，千載絕響之名器，將見復活於世，誠盛事也。”    自老《申报》发布消息之17年后，许如辉再来谈“吹埙入门”，这自然是再好不过的吹埙教学谈。文章最末一节，许如辉以吹埙比喻“国共和谈”，情真意切，盈然恰当，可谓神来之笔！《吹埙》全文寥寥数笔，教教吹埙，谈谈国事，足见，至少到1946年10月，许如辉怡然自得，心境还是很不错的！

（古牧（许如辉）《吹[埙]》，上海大公报游艺版，1946年10月13日）

   埙是一种土制的古乐器，面如称柱，算来已有五千年的历史，有五个孔，一个吹口，每孔发音，均有合度的音阶，前面三个孔，后面两个孔，但是要用劲吹，始能发出声音来，非有一番苦练的气功，绝对不会吹响它。

   前面三个孔，发音试试，似乎没有可发出高调的性能来！那么现在再加上二个孔一起吹吹，合为五个孔，（也等于五张口）在这乐器组织看来是绝对共鸣的，不过吹奏这件乐器的嘴唇（主人）还是要用本身的力量使劲吹，如果吹得响，它的音调一定是和平入耳的，如果手指运用不灵，吹法不工，那一定格格刺耳不成其调！到那时侯听吹埙的人，就觉得讨厌了！白使了劲不算，反成了大众面前的一出把戏！

   目前的谈判，也等于吹埙一样，吹得响，用运得宜，当然有和平一体的好曲子可听，假如吹不响，运用不宜，那这依然还是绝响的古乐器了！要保存这座历史存续性的古乐器，那就得靠嘴唇的力量使劲地吹！

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